ET IN ARCADIA EGO

La espiral

2005-05-27T07:00:00.000+02:00

La espiral o laberinto (hasta bien entrado el siglo XVII los laberintos eran solo caminos tortuosos con una única entrada y una única salida) pueden considerarse símbolos universales comunes a la inmensa mayoría de las culturas.
Generalmente se trata de un símbolo solar (pueblos preindoeuropeos), aunque para los griegos representaba la gran corriente oceánica.
Las espirales aparecen tembién en los petroglifos gallegos, bretones, gaélicos... e incluso en grabados rupestres del continente americano.

Tal vez en eso se habían fijado los constructores medievales de las catedrales góticas de Chartres, Reims o Amiens, todas ellas dedicadas a Nuestra Señora (Notre Damme), todas ellas dentro de lo que se ha dado en llamar la Constelación de Virgo de las Catedrales...

... y todas ellas con su falso laberinto:

Falso porque, como antes se dijo, sólo tiene una entrada y una salida. Se trata pues de una espiral revestida de laberinto.

Y de todas las espirales del mundo... No hay que olvidar:
El juego de la Oca

Jacques de Molay

2005-05-26T11:51:00.000+02:00

Supuestamente nacido en el año 1244 en Vitrey, Francia, se sabe poco de su infancia. Entra a formar parte de la Orden de los Caballeros del Temple en 1265, con 21 años (edad límite para ser admitido en la orden). A partir de ahí la carrera de Molay irá en ascenso hasta que, a la muerte del Gran Maestre número Theobald Gaudin en 1292, será nombrado para encabezar la Orden. Mejor militar que político, Jacques de Molay combatió en Tierra Santa y organizó múltiples batidas contra los musulmanes, logrando entrar en Jerusalén en 1898.
Pero el que había de ser el último Gran Maestre de la Orden no supo lavar la imagen que comenzaba a fraguarse sobre sus caballeros. Se les achacaba su orgullo y vicio, censurado hasta por los pontífices romanos, pero su poder era demasiado fuerte y la mayor parte de los reinos de Europa dependían de sus préstamos; no sería tan sencillo eliminar a aquella molesta potencia en auge.

Fue Felipe IV, cuyo reino se encontraba en manos del Temple debido a sus deudas, el que aprovechó la mala fama que los Pobres Caballeros de Cristo se habían ido granjeando, además de la situación decadenente en la que las cruzadas se encontraban, y logró, no sin tiempo y esfuerzo, que el papa Clemente V proclamase una inquisición en su contra.
El rey francés se hizo con algunos testimonios de antiguos miembros de la Orden (expulsados o rechazados) que aseguraban cosas tales como que al ingresar en el Temple sus miembros renegaban de Cristo, pisoteando y escupiendo la cruz; que en compensación de su celibato se les permitía la sodomía, pecado que los maestres absolvían; que adoraban ídolos (concretamente a uno con forma de cabeza: baphomet) y que sus sacerdotes omitían intencionadamente en la misa las palabras de la consagración, etc.

El viernes 13 de octubre de 1307 (a modo de anécdota: este es el motivo por el que los viernes 13 comenzaron a considerarse días de mal agüero), Jacques de Molay, último maestre de la Orden, fue arrestado, al igual que todos los Templarios franceses.
La Orden del Temple fue disuelta en Francia; y en la mayor parte de Europa (donde el proceso contra ellos fue menor debido a que contaron con el apoyo de los monarcas) los caballeros se refugiaron en otras órdenes o bien cambiaron de nombre (como el caso de Portugal, donde pasaron a denominarse la Orden de Cristo).

En medio de la tortura el Gran Maestre se confesó culpable de las acusaciones que se le imputaban a la Orden, y fue finalmente condenado a la hoguera en marzo de 1314. Molay se retractó públicamente durante la ejecución, proclamó la inocencia de la Orden y maldijo a los culpables de la conspiración. En un último acto de soberbia, el Gran Maestre emplazó al rey francés y al mismo papa a encontrarse con él en un año. En efecto, sus dos enemigos perecieron antes de cumplirse dicho período. Y se dice al respecto que, durante la Revolución Francesa, mientras rodaba la cabeza del rey Luis XVI, un espontáneo gritó: "¡Jacques de Molay, ya estás vengado!"

Sea o no cierto todo esto, lo que sí está claro es que Jacques de Molay está hecho del material con que se forjan las leyendas...

El reino de los cielos

2005-05-25T12:42:00.000+02:00

No salgo todavía de mi asombro. He leido las muy diversas críticas sobre la película de Ridley Scott y creo que tardaré mucho en recuperarme...
La más impactante, sin duda: "Esta sería la película que firmaría Bin Laden"
Einn??? Seguro que es la misma que he visto yo?
La crítica más acertada, sin embargo, la he leido en el número de mayo de la revista "La Aventura de la Historia", que termina con la frase: "Creo que a veces cubrimos de una inmerecida complejidad las cosas más simples".
Así es, porque "El Reino de los Cielos" no es una película a favor del mundo árabe. Sí, tal vez Saladino aparece como uno de los hombres más brillantes de su tiempo. ¡Pero es que lo fue!
El rigor histórico del film deja bastante que desear, eso no lo discuto; pero, al fin y al cabo, se trata sencillamente de unha historia de aventuras tópica y típica, sin mayores pretensiones y basada, a muy grandes rasgos, en un hecho histórico.
No obstante, eso no es lo que más importa ya que, al menos desde mi punto de vista, toda la película está concebida única y exclusivamente para un pequeño instante, para un solo plano. ¿Manipulador? Seguro, y de un modo descarado con el fin de lanzar un mensaje también tópico, aunque necesario hoy en día:
"Ninguno de vuestros dioses ha dicho jamás: mataos los unos a los otros."
"Ninguna ciudad del mundo vale más que la vida de una persona".

Además, es tan solo una película... Y aunque apenas logre el aprobado en historia y ande justa también en el guión, merece la pena sumergirse en ella para salir de la sala con la agradable sensación de que en este mundo sólo hay tres cosas por las que
se debería luchar y que son ya valores universales y atemporales:

Libertad, igualdad y fraternidad.

El retorno

2005-05-06T12:27:00.000+02:00

Después de una larga temporada sin escribir en esta página he decidido retomarla y no se me ocurre mejor tema para hacerlo que hablar sobre el fenómeno tan peculiar que está acaeciendo en las librerías de este país que, sin duda es la consecuencias del tan polémico Código da Vinci. Algunos empezamos a estar aburridos de esta situación.

Y es que no puedo evitar mirar atrás con nostalgia y recordar los tiempos en los que entrar en una librería o ir a la feria del libro y rebuscar entre los montones más apartados era todo un placer. Sí, porque allí, en algún lugar escondido, podrías encontrar ese ejemplar tan raro, esa pieza segundona dentro de las ventas literarias. Hablo de libros como los de Louis Charpentier o Aztienza, entre muchos otros. Tiempo ha, cuando las palabras "Grial" o "Temple" pasaban casi desapercibidas en nuestra sociedad.

Ahora es prácticamente imposible no encontrarse de bruces con libros titulados: El misterio de los caballeros de Cristo, La última resistencia cátara, Claves iniciáticas para descubrir el misterio de la Orden de Sión, etc, etc. Y entre toda esa cantidad de obras absurdas y baratas, ¿cómo puede uno distinguir lo que es paja de lo que realmente merece la pena? Me atrevería a asegurar que un 90% de esos productos deberían ir directamente al cubo de la basura. Pero, en fin... Todo el mundo tiene derecho a expresarse.

Yo, por el momento, me limito a perseguir aquellos libros cuyos autores ya me han demostrado su valía. No por la credibilidad de sus palabras, pues no puedo asegurar que sus teorías sean las correctas, pero sí por su fidelidad, por ser los primeros, los que ya se dedicaban a perseguir un grial quimérico cuando el tema todavía no se había convertido en el filón editorial del momento. Porque ellos escribieron creyendo en sus propias palabras, en su búsqueda y no en el dinero que embolsarían si lograsen convertirse en best-sellers. Y también es cierto que, quien logre diferenciar a aquéllos de éstos, tal vez logre también acercarse un poco más a ese universo fascinante que nos ofrece la oportunidad de sumergirnos en el mejor de los viajes, el que nunca cesa: la esencia misma de la vida.

Los cátaros

2004-11-22T08:25:00.000+01:00

En el “Parsifal” de Wolfram von Schenbach el Santo Grial, custodiado por caballeros de la Orden del Temple, se encuentra en el castillo de Munsalvaesche, cuyo señor era Perilla. Munsalvaesche es el nombre alemán de Monsalvat, y son muchos los historiadores que han querido ver aquí un claro referente a Montsegur, la fortaleza cátara gobernada por el señor Raimond de Pereille. Se encontrase o no el Grial en Montsegur, lo cierto es que los cátaros o albigenses juegan un papel importante en toda esta historia.El catarismo fue un movimiento religioso que, en el año 1200 de nuestra era, logró desplazar al catolicismo romano como forma dominante de cristianismo en el Languedoc, y comenzaba a extenderse hacia otras partes de Europa, como los centros urbanos de Alemania, Flandes y el Condado de la Champaña.Los cátaros, además de rechazar la crucifixión, aceptaban a Cristo sólo como profeta; apoyaban el conocimiento personal y directo, una experiencia religiosa o mística percibida de primera mano (gnosis); creían en la reencarnación y en el principio dualista de la religión (elementos opuestos y complementarios). Así, existía para ellos un dios “bueno” totalmente desencarnado, principio del espíritu puro, libre de la mácula de la materia; y un dios “malo”, el del poder. La creación de la materia era una manifestación de poder, por lo que el universo era obra de este dios del mal, al que llamaban REX MUNDI (el rey del mundo).No obstante, no todo estaba perdido para los humanos: aún estando hechos de materia, guardaban en su interior la esencia del dios incorpóreo (lo que conocemos como alma) y su labor era perfeccionarse a través de sus reencarnaciones hasta lograr volver a formar parte del dios “bueno” (el “Alma del Mundo” para algunas de las ramas del budismo, que tienen bastante en común con esta religión del Languedoc francés). Los Perfectos o Puros, eran los guías espirituales de esta religión, y para llegar a ocupar ese puesto debían haber pasado por varias reencarnaciones anteriores. Se sabe que las mujeres podían acceder también al estatus de Perfectos, pero sólo si antes habían pasado por una reencarnación masculina.La Iglesia no debía estar muy tranquila con un movimiento semejante cobrando fuerza tan cerca de casa, especialmente cuando éste rechazaba sus principales dogmas y promulgaba una forma individual, personal y crítica de la fe. No es de extrañar pues, que el papa los proclamase herejes y dirigiese contra ellos una cruzada conocida en nuestros días como el holocausto cátaro, que poco tuvo que envidiar a las cruzadas que se llevaban a cabo en tierra santa, aunque con una salvedad: en este caso los Templarios (al menos los de la zona del Languedoc) se negaron a participar e incluso acogieron en sus filas a muchos de aquellos herejes para protegerlos de la hoguera. Tal vez este hecho se deba a que había un gran número de Templarios procedentes de familias cátaras entre los miembros de la Orden en la región.A pesar de todo, la cruzada contra los albigenses fue un éxito y el país de la lengua de Oc quedó arrasado, sus fortalezas destruidas y gran parte de su población condenada a la hoguera o a la espada de los que luchaban en nombre de Cristo… Tan sólo una peculiar fortaleza infranqueable, situada en lo alto de una escarpada colina, permanecía en pie: el castillo de Montsegur, a la que los cruzados sometieron a un implacable y largo asedio. Cuando el hambre comenzó a apoderarse de los cátaros que allí se refugiaban, los cristianos les ofrecieron la oportunidad de rendirse con pocas represalias para los civiles; los Perfectos, sin embargo, serían ejecutados en la hoguera. Los “herejes” solicitaron dos semanas para pensar en el acuerdo y les fueron concedidas. La noche del 13 de marzo, festividad importante para los cátaros y víspera del día en que expiraba el plazo concedido, muchos civiles se convirtieron a perfectos, condenándose así a una muerte segura. ¿Un grupo de fanáticos? ¿O bien seres conscientes de que existía por encima de ellos algo digno de ser protegido?La leyenda dice que, mientras se llevaba a cabo la ceremonia del 13 de marzo, tres Perfectos lograron escapar en mitad de la noche sin ser vistos. Cada uno de ellos conducía una carreta y en ellas (o al menos en una de ellas) se portaba algo de gran valor.Tal vez sea sólo una fábula creada por la imaginación popular, pero explicaría por qué cuatrocientas personas, entre ellas mujeres y niños, sacrificasen su vida en aquella fatídica fecha. Al fin y al cabo, ¿cuántos Perfectos podría haber en una fortaleza como la de Montsegur?¿Nueve, diez? Doce, a lo sumo. Pero cuando los cruzados se topasen con más de cuatrocientos nuevos Perfectos, ¿echarían en falta a los tres que habían partido con las carretas? El secreto cátaro, cualesquiera que fuese su naturaleza, estaba a salvo…

Hijos de Horus

2004-11-01T13:04:00.000+01:00

La Biblia dice en el Éxodo que no se deben venerar estatuas, imágenes o ídolos. No obstante, el cristianismo, en su empeño por convertirse en la principal religión universal, ha hecho caso omiso de ésta y otras indicaciones de su Libro Sagrado.
Contra lo que quisieran hacernos creer, la cristianización no fue un proceso sencillo y rápido en el que los fieles descubrían al Señor, eran iluminados y se convertían; y en los casos en los que parecía ser así, como el del emperador Justiniano, se trataba más de una cuestión política que de fe. Por el contrario, el cristianismo no tuvo la aceptación que se presupone, especialmente en aquellos lugares en los que las religiones paganas estaban muy arraigadas entre la población. Allí, no se impuso sino por la fuerza.
A pesar de todo, no es tan sencillo cortar de raíz una tradición que ha pervivido en una comunidad durante generaciones, así que la Iglesia de Roma, en un proceso de varios siglos, se dedicó a adaptarse (superponerse en la mayoría de los casos) a los antiguos cultos: construyó sus templos sobre los altares paganos, renombró deidades y celebraciones (haciendo entrar en escena a los santos) y recreó leyendas que provienen claramente de una mitología anterior.
Pero, ¿hasta que punto no es el cristianismo, desde su origen, una conversión de cultos anteriores? Determinados elementos cristianos son comunes también al antiguo Egipto.
Los egipcios, aunque contaban con diversas deidades, practicaban principalmente un culto a los muertos, a la fertilidad y al dios sol, que se corresponden con la principal tríada egipcia, formada por Osiris, Isis y Horus. Pero el culto a estos tres elementos es universal y, por otra parte, también encontramos tríadas de dioses en las culturas de raíces indoeuropeas. Fuese cual fuese su ejemplo, es un posible antecedente del misterio de la Trinidad cristiana.
Por otra parte, Horus-Re, el dios sol, no era el verdadero nombre de la deidad; éste sólo era conocido por la diosa maga Isis. Los egipcios consideraban, al igual que la Cábala, que los nombres eran la esencia misma de las cosas, y el que conociese el verdadero nombre de dios conseguiría el conocimiento absoluto, la esencia misma de las cosas. Los miembros de la curia y de las órdenes monásticas cambian su nombre al pasar a formar parte de ellas; y en los cuentos del Grial los caballeros Parsifal y Lancelot, buscaban su propio nombre. A Horus-Re se le conocía también por “La Verdad y la Luz”, “El Salvador” o “El Buen Pastor”. Si este dato no es suficientemente evocador, a Horus se le representaba con una aureola o corona alrededor de la cabeza, contaba con 12 servidores (curioso y apostólico número) y tenía la curiosa costumbre de resucitar cada amanecer… Está claro que Jesús no fue muy original.
Por otra parte, Horus tenía una hija, la diosa vaca Nut, cuyo vientre era la bóveda celeste. Es curioso que, para los celtas, el dios-sol era padre de la diosa-madre Brigit (también parte de una tríada), a la que se representaba con un hijo en sus brazos. Una de sus representaciones se encuentra en una hermosa catedral gótica de Francia y se la conoce por Nuestra Señora de Chartres. A estas representaciones de vírgenes (otrora imágenes que veneraban a Brigit) se las rendía culto en templos en los que las vestales mantenían siempre un fuego encendido. Hoy, esos templos se han convertido en conventos, y sus monjas custodian el “Fuego de Santa Brígida”.
Pero, de todos los miembros de la Iglesia, existe un grupo que parece relacionarse con mayor descaro y conocimiento con los antiguos cultos paganos: los templarios. Estos monjes guerreros guardaban entre su simbología elementos como la woivre o el bafomet (cabezas humanas) típicos de los celtas; y las medidas de sus construcciones estaban vinculadas a las de las pirámides de la llanura de Gizé. Un caso concreto lo topamos en la población gallega de Noia (vinculada toponímica y legendariamente con Noé y el Diluvio Universal). Aquí, un templario que regresó de las cruzadas habiendo perdido en Tierra Santa a su hermano, mandó levantar un templete en su honor. Este templete tiene un curioso friso piramidal en el que se representa el ciclo de la vida a través de un simbolismo solar al más puro estilo egipcio.
En fin, estos son tan sólo pequeños datos de muchísimos más que se podrían añadir; pero tal vez sean suficientes para que nos planteemos a quién han estado venerando realmente los cristianos los últimos dos milenios: ¿a Jesús? O tal vez a Horus…

La naturaleza del Santo Grial

2004-10-08T07:06:00.000+02:00

Cuando pensamos en la naturaleza del Santo Grial, la primera imagen que se nos viene a la cabeza es la de la copa empleada por Jesús en la Última Cena y en la que después José de Arimatea habría recogido la sangre derramada por aquel en la cruz.
Pero, bajo la inocente apariencia de una copa, ¿qué se esconde en realidad?
La figura del recipiente contenedor de sabiduría y vida eternas no es original del cristianismo, sino que es común a un sinfín de culturas, como la griega, la hindú o la celta. Por otra parte, no es hasta los siglos XII y XIII de nuestra era cuando realmente se produce el, por decirlo de algún modo, boom que puso de moda el Grial. Los romances que dieron lugar a la tan prolífica (llega incluso a nuestros días) literatura artúrica, surgieron originariamente en la Corte francesa de La Champagne (sobre este condado y los personajes relacionados con él, hablaremos con mayor profundidad en otra ocasión), y son el claro ejemplo de que es muy difícil encontrar algo nuevo bajo el sol.
Adornados con el espírtu de caballería reinante en la época, recogen elementos de la mitología celta y de la cultura popular, toman personajes historicos y legendarios de los albores de la Edad Media, y lo adaptan todo a las necesidades del encargo.
Pero los autores que dieron vida a estos romances a lo largo del siglo XII no mencionan ninguna copa: para Chretièn de Troyes el Grial es un objeto mágico – no especifica de que tipo- custodiado en el castillo del Rey Pescador; para Wolfram von Schenbach se trata de una piedra, también mágica, por supuesto.
Y así, nace la leyenda. De la leyenda, a la búsqueda. De la búsqueda, a la historia…
A lo largo de los siglos, muchas teorías se han sucedido y encontrado en torno a la verdadera naturaleza del Santo Grial. Para algunos, se trataría de una enseñanza, de la sabiduría, siendo la búsqueda alegoría de un camino de iniciación cuya meta es el Grial; para otros, estaría relacionado con la alquimia o la cábala; hay quien ve en el Grial el Arca de la Alianza, o tal vez un modo críptico de transmitir la filosofía cátara; y así, un sinfín de interpretaciones. Hoy en día, la hipótesis de la que más se oye hablar –tal vez a causa de la aparición de determinados libros; VER ARTÍCULO ANTRERIOR- es la del Grial como la descendencia que Jesús habría tenido con su supuesta esposa Magdalena.
Lo que hay de cierto en estas teorías, tal vez nunca lleguemos a saberlo, pero, tal y como Louis Charpentier dijo:
"A veces tengo la impresión de que todo ha sido contado, bajo el velo de la alegoría, en las Novelas de la Tabla Redonda, al menos en los episodios que conciernen directamente a la Conquista del Santo Grial."

El Código DaVinci

2004-10-01T13:04:00.000+02:00

Lo ocurrido con este libro es, sin duda, algo inexplicable e impredecible que ocurre de vez en cuando con algunas obras. A través del "boca a boca" y ayudado por una buena campaña de marketing, se ha convertido en un fenónmeno de masas a nivel mundial, llegando incluso a ser leído por gente que no acostumbra a leer mucho más que El Marca (sin ánimo de ofender a nadie).
Lo cierto es que, habiendo opiniones para todos los gustos a cerca de este best-seller, yo me pongo de parte de aquéllos que ven en un acontecimiento como éste una ayuda para que muchas ovejas vuelvan al rebaño; es decir, que muchos que habían dejado de lado la maravillosa costumbre de leer, la recuperen, aunque sea temporalmente. Y añado: este libro ha hecho una gran labor social al acercar a "los profanos" un tema que durante décadas ha estado en el candelero (de los historiadores). Porque no nos engañemos; Dan Brown no ha inventado la pólvora, ni siquiera la ha descubierto; se ha limitado a coger un montón de viejas teorías (a lo bruto y sin distinguir), las ha metido en una coctelera, ha agitado un poco, las ha adornado con las piceladas de la técnica narrativa y las ha acercado al garn público.
Gracias, señor Brown.

Pero, ¿qué hay de cierto en El Código Da Vinci?

En la novela se mencionan tres libros (el autor no se corta un pelo en admitirlo) de los cuales me atrevo a señalar El Enigma Sagrado, de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln.

Estos tres señores, investigaban un pequeño enigma a nivel local para un documental de la BBC hacia comienzos de los años 80. Se trataba del caso de Berenger Saunière, un párroco de la pequeña localidad francesa de Rennes-le-Chateau, que vivió en el siglo XIX y cuya vida está rodeada de misterios a causa de unos manuscritos que encontró en su iglesia.
Como se puede ver, Dan Brown ni siquiera se inventó los nombres de su novela (pues el abuelo de la protagonista y supuesto custodio del secreto de la Orden de Sión, se llamaba Saunière).
El caso es que los tres investigadores ingleses se pusieron a indagar en el tema, y el asunto se desbordó. Pronto se vieron inmersos en una trama a nivel mundial que comenzaba en la Biblia y llegaba a nuestros días, con organizaciones secretas, templarios, el Santo Grial convertido en la descendencia de Jesús... Así, sobre el tema acabaron haciendo varios documentales y escribiendo "El Enigma Sagrado".
¿Qué hay de cierto en este libro? Es difícil decirlo. Pero en mi opinión, a pesar de que en algunos momentos elucubran un poquillo de más, puede que los tiros vayan por ahí.
Lo que cabe destacar del libro es que, a pesar de ser un ensayo y no una novela, se convirtió en un best-seller en seguida, y durante algún tiempo el tema estuvo de moda. Como ocurre ahora con "El Código Da Vinci". Lo malo de esto es que, como secuela, se editan un montón de libros parecidos, malos y sin ningún tipo de credibilidad. Pero toda fiebre pasa y, de igual modo que ocurrió en los 80, ésta también pasará. Y para entonces seguiremos los de siempre, buscadores incansables del Santo Grial... Y tal vez en el camino se nos habrán unido unos pocos que habrán sabido discernir de entre la paja... Para cuando eso pase, bienvenidos.

Los pastores de la Arcadia

2004-09-24T17:37:00.000+02:00